А.Н. Бубенников "Паломничество в Миры, Бари, Иерусалим перед Бородинской годовщиной"

Бубенников А.Н. Паломничество в Миры, Бари, Иерусалим перед Бородинской годовщи-ной. - М.: Издательство "Спутник+", 2011. - 339 с. ISBN 978-5-9973-1666-2

Книга посвящена описанию путешествия автора к святым историческим местам христиан-ства и упокоения чудотворных мощей святого митрополита, угодника Божьего Николая Мир-ликийского. Паломничество в Миры Ликийские (Турция), Бари (Италия), Иерусалим (Израиль) в преддверии круглой годовщины Бородинского сражения (1812-2012) связывается не только с общегосударственными мероприятиями по подготовке и проведению празднования 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года, но и с исследованием загадочной древнейшей истории Можайска и его легендарной святыни - Николы Можайского. Показана неразрывность и взаимовлияние в русской истории выбора места сражения русской и фран-цузской армий около священного града Отечества Можайска с его православной святыней Ни-колы Можайского из Никольского собора, со стен которого видно Бородинское поле, безы-мянное до событий легендарного сражения 1812 года. Состоятся ли возрождение и приход деревянного Николы из Москвы в Можайск в 2012 году во время празднования победы Рос-сии в Отечественной войне? Сбудутся или нет лермонтовские мрачные пророчества насчет грядущей мировой войны в окрестности 2014-го и последующие революционные потрясения России в 16-17-м годах? Насколько успех или конфуз зимней сочинской Олимпиады зависит от Промысла Божьего, "Николина заступничества" Его Первого Угодника, а также российских выборных властей всех уровней? Кому из нынешнего властного дуумвирата, двух энергичных лидеров государства, придется по законам народного выбора и русской мистики стать Прези-дентом РФ в Бородинском 2012 году? Как долго быть российскому дуумвирату и возрождаться грешной русской душе в "последних временах", когда грядущий апокалипсис уже наступил "здесь и сейчас"? Быть ли новому явлению в русской истории деревянной святыни Николы Меченосца и Чудотворца после московского явления подобной иконы-фрески Николы Мо-жайского на Никольской башне Кремля? Быть ли возрожденному священному Николину гра-ду, вновь засиявшей в русской истории всеми своими чудными гранями жемчужине Можая в короне Российской? Быть ли Победному Российскому Отечеству в схватке с мировыми вызо-вами и вселенским злом "последних опасных времен" на стыке веков и тысячелетий?