Н.Б. Андрёнов «Материя. Энергия. Информация»

Научное издание.

Объект исследования необычный, что раскрывает возможности методологии и меняет границы исследования. Это способствует расширению пространства человеческого мышления и раскрытию новых сторон теории познания.

«Исследователи на факты взаимодействия материи, энергии, информации обращают мало внимания. Мы говорим, что эти субстанции определяют основные направления и механизмы эволюции. Можно ли дать ответы, и какие на вопросы о том, что такое такие функции психики, как влечение, стремление? Можно сказать, что это запись информации или материализация информации.

То, что мы называем влечением или пробуждением к действию — это тайна. И непонятно, почему и как это находится в психике. Добраться до сути и объяснить всё это до конца мы не можем.

Перед нами неизвестно откуда и как появившиеся субстанции: материя, энергия, информация. Информация является посредником между материей и энергией. Информация определяет всё многообразие видов и их функций. Какой потенциал находится в информации и как он выявляется? Мы знаем один механизм информации - мутация и отбор.

Что ещё можно сказать по этому поводу? Химические элементы тоже обладают своим информационным полем?

В. В. Розанов в начале своего творческого пути написал книгу «О понимании», где пытался философски осмыслить мир в методологическом плане. Вслед он собрался написать такую же по величине работу (800 стр.) под названием «О потенциальности и роли её в мире физическом и человеческом».

Потенция, по его мнению, это «незримая, неосуществлённая форма около зримой, реальной». Мир - лишь частица «потенциального мира», который и есть настоящий предмет философии и науки. И «Изучение переходов из потенциального мира в реальный, законов этого перехода и условий этого перехода, вообще всего, что в стадии перехода проявляется, наполняло мою мысль и воображение» (Розанов В. В. Литературные изгнанники. стр.116). Но Василий Васильевич не остановился на философской форме мышления целиком, а перешёл к литературе и публицистике.

Мы столкнулись с чем-то подобным, но останавливались на теории познания и методологии.

Р. Декарт изобразил свои пределы познания: «Я мыслю, я существую».

• Но то, что существует до и после мышления, остаётся для нас неизвестным. Мы можем только сказать, что мир нам просто дан, а не можем знать, почему и зачем он существует. Мы не можем знать ни последних оснований, ни конечных причин, причины, которые мы изобретаем, являются промежуточными.

Можно ли полностью познать происхождение таких феномена психики как желание, влечение. Многое в наших явлениях непостижимо. Мы пытаемся дать методологические ориентиры хотя бы для понимания происхождения этих феноменов. Первоначально вместе с материей и энергией возникает такая неизвестная субстанция как информация.

Исследователи на этом не акцентируют внимание.

В предыдущих работах мы не раз задавали вопросы – «что такое сознание?» «что такое информация?». Сейчас мы пытаемся подвести какой-то итог этим размышлениям.

Вообще создаётся впечатление, что человек мыслит в каком-то разрешённом природой пространстве. Он всегда упирается в последние основания. Аристотель, когда говорил о первоначалах мира, не подозревал, что упирается в последние основания. Но человек нисколько не удручён этими обстоятельствами и продолжает мыслить, как ни в чём не бывало. Правда нужно учитывать, что математика даёт ему познание законов реальности. Это можно назвать каким-то чудом. Но не всегда человек находится в пределах математики. Я обычно привлекаю такой эпизод - в молодости где-то прочитал, что Р. Декарт сказал, что не понимает такое явление - почему сокращается мышца лягушки. Я удивился - почему он не понимает, ведь всё так просто, к ноге лягушки подводится электрический ток и поэтому мышца лягушки сокращается. Сейчас, по истечении многих лет, понимаю, что дураком был я. Я и сейчас не могу объяснить, почему сокращается мышца лягушки полностью. Но почему я удовлетворяюсь обычными, принятыми в научной среде объяснениями? Тоже не могу полностью это объяснить.

В информации каким-то образом «находятся» и такие функции - влечение, желание. Как и когда они проявляются? Они, видимо, проявляются в виде психических законов. Эти законы продолжения рода запрограммированы? Почему и как? Информация потенциально «учитывает» каким-то образом такое явление как смертность, то, что продолжительность жизни ограничена. Что это такое и каков механизм проявления этих явлений? Информация есть проявление жизни. Полностью объяснить, что такое информация, почему и как она проявляется, мы не можем. Последних оснований этого мы не знаем.

Мы открыли новый методологический подход в исследование Бытия. Понятия Материя, Энергия, Информация нужно рассматривать непосредственно. Это понятия, где начало и конец обрублены. Притом такая субстанция как информация эволюционирует в мышление, сознание. Материя — это материал, Энергия — двигатель. Информация также — управление. Субстанция Бытия необъяснима, но время от времени она позволяет заглянуть в самое себя. Это бесконечный процесс? Вечно повторяющийся? В каком плане можно говорить о начале и конце? И можно ли? Эволюция и человечество возникли где-то в середине внезапно появившегося Бытия, где главным становится процесс воспроизводства субстанции. Каким понятием обозначить это вечное присутствие Бытия? Георг Гегель остановился на понятиях Бытие и Ничто. А какое понятие существует для вечного существования? Правда, в каком плане, опять же, можно говорить о начале и конце. Диалектики Георг Гегель этого не учёл. Это начало и конец в пределах бесконечного существования Бытия. Бытие ведь никуда не исчезает. А может быть в определённые моменты. «замораживается».

Что-то в этом плане написал А. Баргсон в своей «Творческой эволюции. Материи и памяти». Минск, 1999 г., но эта книга близка к уровню фантастики, если говорить о факторах и механизмах. Мы же пытаемся ограничиваться уровнем науки. Хотя и здесь многое не ясно, например, откуда и как к нам приходит математика.»

Н.Б. Андрёнов